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    • 郑州出台新政-不让座罚款50元(第2页)
    作者：佚名    文章来源：本站整理    更新时间：2008-7-8



    此外，“法律的道德基础就是权利”———那么，将“礼让”这种道德要求法律化、强制化，在不合德的同时，其实也构成了对法律本身的合法性或者说尊重权利的“道德基础”构成了一种损害，这正如当地市民质疑的：“一旦上车买了票，就相当于和公交公司订立了合同。公交车有义务把我送到相应的站点，没权因为我不让座而单方面解除合同。”

    所以，无论是从维护道德本身的合德性，还是法律的合法性，以及二者良性互动的关系来看，公交车上拒让座罚款之类思路，都不宜施行。

    　　《齐鲁晚报》让个座用得着立法强制吗

    在公交车上给老人、小孩、孕妇让座，这原本是一个道德问题，现在却成了“奢侈品”。而有关部门寄希望于制定法规来改变这一状况，可谓用心良苦。但问题是，强制让座是否有利于道德水平的提升呢？

    诚然，法律与道德之间存在密切的关系，但这并不意味着法律可以越界，可以深入道德的领地。毕竟，通过制定法规来解决问题，往往要付出较大的社会成本。让座属于道德层面的问题，最好还是以道德手段来鼓励。

    更重要的是，如果一切问题都用立法手段来规范，我们有那么多的司法资源吗？这样的法规能顺利执行吗？这并不令人乐观。退一步讲，就算可以用法律手段来解决道德问题，法律是否能担当此任呢？比如，在一辆公交车上，可以给“老弱病残孕”让座的人不止一两个，在这种情况下，该强制谁让座，该对谁进行处罚呢？显然，类似的技术难度会让执法者犯愁。

    英国法学家H．L．A·哈特说过，“大部分道德观念的训导和坚持并不需要法律惩罚的威慑，而在利用它来教化道德的情况下，总会存在这样的危险：服从的唯一原因是对惩罚的恐惧”。由此可见，在某种程度上来说，过多的立法会使人们遇到问题时总是首先想到法律，却忽视了其他成本更低的解决方式。近年来，这种事情不断出现，如父亲告儿子不陪其聊天等等。

    如果忽视了法律之外的社会规范，不仅会使人们的注意力过多地集中于法律，也有可能导致社会道德水平的滑坡。而道德观念是支持公民守法的重要因素，因此，道德观念的滑坡就有可能反过来对法律的实施造成影响。正如有专家指出的，法律和道德作为调节人们行为的规范，它们发挥功能的层次是不同的。道德发挥的虽然是软作用，但由于它主要依靠社会舆论及人的内心信念来起作用，因此，道德虽没有法律的强制力，却比法律管得更宽，管得更久。因此，对于道德要求“法律化”，必须十分慎重。

    道德的归道德，法律的归法律。就公交车让座而言，如果我们非要用立法来解决道德问题，就可能适得其反。

     

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