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  • 李谷一唱《相恋》被高官点名批评(第8页)
    作者:文化沙龙    文章来源:本站整理    更新时间:2008-4-21

    需要来看,在本质上却是一致的。前者既是它的顾客们的思想感情的反映,同时也是他们的助兴剂。至于后者,则是以表现出卖色相的妇女的感伤为手段,以引起顾客们的所谓怜香惜玉之情。和此类似的是,许多表现妇女失恋或被遗弃时的哀怨悲苦情调的黄色歌曲,它们并不是出于对这些被凌辱的妇女的同情,也不是为了表现她们的不幸,而是为了她们要博取廉价的怜爱的需要。

    从以上所述可以知道,黄色歌曲的"黄色",是指一种特定的内容。作为歌曲,这种特定内容是通过音乐和歌词的结合表现出来的。音乐和歌词,都同样为这种黄色内容的表现发挥了作用。

    有一种意见,认为黄色歌曲只有从歌词的表现看才能说它是黄色的,离开了歌词,就无所谓黄色,因此音乐部分(包括旋律和伴奏)是没有什么黄色可言的。

    这种看法,首先一个问题是把歌曲中的歌词和音乐截然分割开了,不是把由歌词和音乐结合而成的歌曲看作一个整体。如果说,只有歌词才能表现出黄色,那末,何必要音乐呢?只要朗诵歌词,就可以产生黄色的感染效果。还要为这样的词写音乐,岂不多此一举?可是如果光有词而没有音乐,那就不成其为黄色歌曲,那将是另一种黄色文艺,则称为黄色诗词之类的东西。

    其次这种看法,也是和黄色歌曲的实际不符的,比如,在《桃花江》、《特别快车》中,那种轻挑的、油腔滑调的旋律,为了渲染它所要表现的低级趣味。又如《一夜销魂》、《满场飞》,都以当时盛行的娱乐性舞曲的节奏为基础,前者是悠长似飘飘然的旋律,后者是回转跳荡的旋律,正是为了描绘舞厅、夜总会中恣情纵欲的情景。在《郎是春日风》、《小妹妹想郎》、《相思梦》等曲中,则以比较舒缓婉啭的旋律,刻画一种娇媚多情的姿态。从这些例子可以说明,它们是按照不同的内容表现需要而运用不同的音乐手段,音乐并不是和黄色的内容表现无关的东西,而是形成整首歌曲的黄色感染力的一个重要部分。

    这里应该说明一点黄色歌曲的"黄色",除了歌词、音乐两方面的表现以外,表演也是一个重要的因素。这是另一个需耍专门探讨的问题,这里就不谈了。

    最后,还想谈淡黄色歌曲和"流行歌曲"的关系。黄色歌曲这一名称的来由,前面巳说过。这一名称比较确切地表达了这种歌曲的本质,它同时也含有一种贬义。因此,黄色歌曲的制造者和推销者,都避而不用这个名称,因为这个名称终究不很光彩。他们使用的是"流行歌曲"这个名称。在三十年代、四十年代出版的歌本中,我们可以看到在一些黄色歌曲曲名后标以"最新流行歌曲"这样的称号就是一个明证。流行歌曲,是商品化歌曲的总称。自然其中也包括黄色歌曲在内。在流行歌曲中,大部分都是黄色歌曲,但其中也有少数不属于黄色歌曲之列。如有些流行歌曲歌手,由于他们处于资本主义社会底层,他们可能有时通过他们创作、演唱的流行歌曲反映了资本主义社会劳动人民的生活和他们对社会的不满等等,有些流行歌曲只是反映资本主义社会一般人民的日常生活琐事,虽没有什么积极的内容,格调也不高,但也没有什么黄色的表现。这样的流行歌曲,都不属于黄色歌曲之列。因此,我们在考察流行歌曲这种现象的时候,应该加以区别。

    为了建设我国的社会主义精神文明,必需消除一切黄色文艺的影响,对黄色音乐也不例外。

    --摘自《怎样鉴别黄色歌曲》,人民音乐出版社,1982年

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