老鼠为何在十二生肖中位列首席(第2页)
作者:佚名 文章来源:本站整理 更新时间:2008-2-16
爷”的形象更带有几分老北京市民的懒散与穷讲究,十分可爱。不过,最为儿童神往的莫过于“老鼠娶亲”的民间传说,几乎流行于全国。春节前后,有关生肖的年画、剪纸,不仅是成年人点缀年节气氛的物品,更是儿童进入童话世界的向导。
在浙江绍兴一带,人们常称年画为花纸。鲁迅《狗·猫·鼠》一文忆及童趣有云:“别的一张‘老鼠成亲’却可爱,自新郎、新妇以至傧相、宾客、执事,没有一个不是尖腮细腿,像煞读书人的,但穿的都是红衫绿裤。”清代梁玉绳《清白音集·嫁鼠词自注》:“俗传除夕鼠嫁女,窃履为轿。”民间布玩具多有表现这一题材者,颇受儿童欢迎。旧时流行的玩具,用手帕折叠为鼠,或用布缝制而成者,都曾是儿童的宠物。作为生肖,老鼠在民间艺术如剪纸中占有一席之地,如清光绪间山东掖县“十二生肖童子”之一的鼠。但在绘画作品中,表现老鼠题材者就不多了。元代钱选《桃枝松鼠图卷》所绘并非家鼠,明宣宗朱瞻基则有《苦瓜鼠图卷》,画的分明是家鼠了。
文学作品中,鼠的形象在《诗经》中早见,如《魏风·硕鼠》、《?#123风·相鼠》等。唐代曹邺的《官仓鼠》以鼠喻贪污之官吏,有《硕鼠》遗意。唐代王度的《古镜记》写鼠妖为魅,开后世鼠婚故事之先河。《西游记》第八十一回至八十三回,写无底洞中的老鼠精逼唐僧成亲,是鼠婚故事的发展。清代蒲松龄《聊斋志异》中有《阿纤》一篇,写人鼠恋爱,生动传神,但以鼠为妇,恰如许仙爱上了雷峰塔下的白蛇,终不如狐妖花魅更具浪漫色彩。清传奇《十五贯》中的娄阿鼠既是鼠窃狗偷之徒,又是杀人凶手。但以鼠为绰号者,在文学作品中并不都是坏人,《水浒传》中的白日鼠白胜,属一百零八将中的人物;《三侠五义》中大闹东京的“五鼠”更是结拜的侠义之士,受到读者的喜爱。
这段文字大概是一篇替老鼠平反昭雪的宣言了。在命题的大人先生笔下,老鼠简直成为了人们身边的一宠物了。殊不知,越是这样,越是表明这些老爷们看似渊博的学问底下其实是一幅空皮囊。
一开头,赋予老鼠以“首席小提琴师的美誉”,大概就为老鼠平反定调了。他并不知道,十二生肖中,以鼠打头,并不是老鼠有什么德,而不过是子时正属一天中的夜未央时,这个时候正是老鼠活动频繁的时候,故古人以鼠对应子时。而民间的“老鼠成亲”,之所以画成“尖腮细腿,像煞读书人”的样子,其实正是对一班读书人的讽刺。儿童玩具中以老鼠为题材,也仅仅是逗小孩一乐罢了;文学作品中的老鼠并不都是坏人,就意味着老鼠可爱吗?“五鼠闹东京”中以“五鼠”作为五个侠义人士的外号,并没有赋予他们以老鼠的习性,不过是借此发泄对朝廷的对抗与不满情绪而已。“五鼠”不过是对应被朝廷御封的“玉猫”展昭,读者喜爱的总还是五个侠士而不是老鼠的习性吧。
命题的大人先生们大概是想在这里告诉中学生们,老鼠有多可爱啊,要我们善待老鼠。要不然,他为什么偏偏不提“老鼠过街,人人喊杀”,不提“穿老鼠皮走猫步”这类典故呢?看来,这又是继李斯大人之后一种新的“老鼠哲学”了吧。
网上盛传着两首《老鼠给猫的绝情诗》,传来传去,作者上一页 [1] [2] [3] 下一页
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