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    • 堕落女人 是我的错么？
    作者：佚名    文章来源：本站整理    更新时间：2007-9-23

    　　人世间的哀乐变换无端，
    　　
    　　痛苦一转瞬早换了狂欢。
    　　
    　　世界也会有毁灭的一天，
    　　
    　　何怪爱情要随境遇变迁。
    　　
    　　有谁能解答这一哑谜，
    　　
    　　是境由爱造？还是爱随境迁。
    　　
    　　——莎士比亚
    　　
    　　自古以来娼妓是最让人瞧不起的，被冠以“下贱”、“有伤风化”、“颓废”之恶名。然而，这一行当的产生也全由男性而起。
    　　
    　　在古代，皇帝被看做是“天子”，他有至高无上的特权，且不说普天之下莫非王土，疆土之内皆为王臣，合法妻妾就有三宫六院七十二偏妃，即使这样仍然满足不了帝王们的性需求，于是，又有了乾隆帝的风流韵事，同治帝的梅毒缠身……就连最普通的官宦之家又有哪个不是三房四妾、外室成群？如此这般，依然满足不了男子们的性需求，于是，各种妓院应运而生。
    　　
    　　进入妓院的又是一些怎样的女子？在旧社会她们是牺牲品。女子从小被买入青楼多半是为了还债，或卖身葬父(母)，一旦落此行当，便成为最无社会地位的一族。尽管在此行业中也出现过一些秀女、才女，她们集琴棋书画于一身，如李思思、杜十娘、潘玉良等。但是，她们的才艺却不被社会所承认，只是哄着男人们开心。清朝就曾明令禁止尤、隶(尤为戏子，隶为奴隶)之后参加科举考试。
    　　
    　　卖身之人虽然生活在花天酒地之中，但却以买笑为生，内心再痛苦也得装出一付笑脸，一旦人老株黄其命运则不堪想象。日本影片《望乡》中的阿七婆就是典型的例证。晚年的她独居茅舍与一群猫儿为伍，伴着姐妹们的石碑度日。对她们这样的人来说，只有往昔的回忆，没有未来的憧憬。
    　　
    　　可悲的是，当历史进入20世纪，女性群体中仍有那么一群人重蹈覆辙，干起了“卖身”的行当，可以说这是现代文明的副产品。与以往不同的是，他们多属自愿，而且天生丽质，甚至有一定的学历。她们出入于豪华宾馆、饭店、酒楼，衣着华丽服饰，出门以车代步，“业务”联系使用的是手机。其身价几十元到几千元不等。应当说此行当是伴随着改革开放的中国一起“成长”的。伦理学家们说这一群体使中国道德沦丧了，他们是性病、爱滋病的发源地，是瘾君子的重灾区。此话不无道理，但我们不能只是就事论事，每个特殊群体的存在，都有其赖以滋生的土壤。
    　　
    　　改革开放以后，随着国门的敞开，西学东渐。远的不说，港台的文化对中国的冲击力就不小，邓丽君的爱情歌曲，香港的流行乐，琼瑶的言情小说，古龙、金庸的武打系列，以及行行色色的色情文学、暴力影片在中国大陆刮起了一阵又一阵旋风。经过十年文革“冬季”的年轻人如同久旱淋甘露，醉的执迷不悟。文革时期的斗私批修、打砸抢不仅使他们泯灭良知地伤害了领导、老师和同事，最终自己也被社会所抛弃——“流放”到农村“修理地球”。在近乎原始的知青部落，女青年被当地干部强暴的事件时有发生。有的人则基于早日回城、升学、安排工作等原因，投梅报李以肉体打开通道，这是一种在非正常条件下女性的生存选择，不好做道义上的评说。而要想真正探究性解放的根源，还需从理论上寻找原因。

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